Слыша проповедь Эда Сильвозо о том, когда лучше говорить слово неверующему, я многое понял. Во первых, не надо сразу после прихода мысли о спасении какого-то человека бежать и начинать со слова. Тем более вынуждать его признать, что он грешник или что Бог повелевает всем и повсюду покаяться. Это отталкивает людей от Евангелия. И также понял, что если я, таким образом, провел евангелизацию это не значит, что я сделал все для этого человека. Как раз наоборот.
По учению Сильвозо, пред говорением слова надо некоторое время помолиться за данного человека. Может быть месяц, или три, или пол года. Ведь люди большей частью находятся под властью или ослеплениями сатаны. И не способны, не в состоянии принять это слово сразу. Возможно, проклятия препятствуют. И молитва, можно с постом позволяет Богу открыть сердце данного человека, или подпустить его к Господу для прикосновения. Ваш приход к Нему был обязательно кем-то промолен, хотя вы об этом не знаете или в вашей церкви так не учат. Ваша молитва, ходатайство не пропадет, а наоборот послужит данному человеку в продвижении к спасению. Евангелизации типа: «Покайся т. к. ты грешник!» сказанное первому встречному лучше бы вообще не было. Разговоры о том, что Иисус же не промаливал прихожан перед покаянием, не уместен. Т. к. Он евангелизировал верующих, а не проклятых язычников (СССР). Они, евреи не были так далеки от Бога как язычники.
Вторая часть евангелизации по учению Сильвозо было служение этим людям. Иначе говоря, проявлению любви на деле. Я помню как после полугода уборки подьезда 16 этажного дома церковным служением, люди, проживающие в этом доме резко заинтересовались и церковью и Евангелием. И готовы были прямо у себя дома проводить дом. группу. Хотя сразу противились этому служению в подъезде. Эд рекомендует перед знакомством с Иисусом послужить этим людям (не забывая молиться о них) и только потом говорить слово и дарить Новый Завет. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
