Ежедневно каждому из нас приходится делать выбор: что есть, что говорить, что делать, во что верить. Правильный выбор даёт хороший результат, неправильный – плохой. Но это наш выбор, а значит, и наша ответственность. Но многие люди, когда в их жизни происходит что-то плохое, склонны обвинять Бога!
Мы живём в опасные дни. И сейчас не время заниматься какими-то предположениями относительно Божьего Слова. Потому что незнание того, что сказал Бог, будет держать вас в рабстве многочисленных заблуждений. Именно это и происходит с людьми, даже христианами, которые считают, что Бог способен посылать бедствия, укорачивать людям жизнь и учить чему-то через болезни. И в то время, как Писание учит покориться Богу и противостать дьяволу (Иакова 1:4), люди склонны покоряться дьяволу и противостоять Богу. Они не могут отличить дела дьявола от дел Божьих и приписывают Богу то, к чему Он не имеет никакого отношения.
По поводу Господа и Библии у людей куча разных мифов! Один из них, что Бог всё контролирует. Именно так они научены религиозной традицией. Так говорила бабушка, так говорила мама, так нередко говорят служители за церковной кафедрой. И люди привыкли думать и верить таким образом, что за всем, что происходит вокруг, стоит Бог. «Ну, Он всё контролирует, – говорят они с умным видом, – всё происходит по Его воле». Неужели?!
Вы предпочитаете телевизор Божьему Слову; решаете поболтать с подругой вместо молитвы; забрасываете в себя разный продуктовый мусор вместо полезной здоровой пищи и станете утверждать, что Бог это контролирует? Видите, насколько глупо это утверждение? И если вы будете внимательно изучать Библию, то увидите, что оно противоречит и Писанию.
Как насчёт того, что Бог дал человеку свободную волю? Кто-то может возразить: «Но ведь Он – суверенный Бог и может делать всё, что хочет!» Но Он суверенно решил, что не будет этого делать! И Он не меняется. Бог сам создал духовные законы, привёл их в действие и не собирается нарушать. Когда вы понимаете, как работают эти законы; когда вы утверждены в Божьем Слове и знаете характер Отца, тогда вы чётко осознаёте, за что ответственен Он, а за что – вы. Бог отдал в наши руки намного больше того, чем некоторые думают.
Давайте откроем тридцатую главу Второзакония. «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих…» (Втор. 30:19–20). Бог предлагает. Выбираем мы. И только нам нести ответственность за этот выбор.
Да, на земле постоянно происходят трагедии, бедствия и другие ужасные вещи. И у многих возникает вопрос: «Почему с хорошими людьми происходят плохие вещи?» Потому что хорошие люди делают плохой выбор. А плохой выбор имеет плохие результаты.
Друзья, есть нечто, что выше религии. Это – отношения с Богом. Через постоянное пребывание в Его Слове и молитве вы научитесь слышать голос Господа и отличать его от всех других голосов. Вы научитесь распознавать, где истина, а где – ложь. Вам будет проще не сбиваться с верного пути и принимать правильные решения. Не стоит верить всему, что говорят о Боге другие. Примите решение познавать Его лично. Поверьте, это изменит вашу жизнь!
Татьяна Дементьева.,
г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть. сайт автора:личная страница
Прочитано 7462 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
